Se vio en la nueva Necrópolis de el Bosque de Chapultepec la oportunidad de realizar un edificio que, además de ser un ícono que guardase relación con las tradiciones del lugar, fuese también un integrador de las distintas partes que conforman la actual Sección 2 del mismo. La cosmogonía de las religiones predominantes del área (cristiana, católica y mexica) siempre muestran a la vida y la muerte como dos fuerzas, una dualidad. La vida y las deidades se relacionan con la tierra y el cielo respectivamente, así como la muerte con las profundidades: El cielo, purgatorio y el infierno de los cristianos; la dualidad de Quetzacoatl, dios creador y Tezcatlipoca, dios destructor (siendo estos una misma persona); y el cielo, la tierra e inframundo de los mexicas son algunos ejemplos de cómo se entiende el viaje que cada persona al final de su vida tiene que tomar de este mundo al otro. (A) Partiendo de esta idea se pensó en la necrópolis no como un elemento que sobresaliera y llegase a convertirse en una especie de torre/mirador, sino como un elemento que se integrase a la idea cosmogónica del área. (B) Tomando como nivel de referencia el Lago Mayor de Chapultepec, el edificio se entierra bajo tierra creando una relación entre las profundidades (la muerte), el agua del lago (orígen de la vida), la superficie (el mundo de los vivos) y el cielo. En el nivel más bajo se alojarán los nichos y mausoleos, creando un lugar de recogimiento, de diálogo, iluminado por lucernarios que se proyectan al cielo, creando una relación entre el concepto de la muerte con la resurección, la transformación de la vida luego de la muerte. En el siguiente nivel, sobre la superficie, se localizarán las capillas y las áreas administrativas. Por último, la cubierta del edificio servirá como un mirador/graderío público, en el cual las personas pueden observar todos los puntos atractivos del Bosque de Chapultepec. (C)Por otro lado, se decidió que las áreas de vigilia y cremación fueran independientes al edificio principal, dejándolas cercanas al puente peatonal. Esto hace del proceso de entierro una ceremonia: primero se vela a la persona fallecida, luego se traslada a la capilla a través del puente peatonal (el cual sirve para hacer referencia a las tradicionales procesiones de los muertos), para finalizar con el entierro en el cementerio. (D) Finalmente, el proyecto también contempló una integración, un recorrido, entre el mismo y las atracciones que se encuentran actualmente en la Sección 2: El mural de Diego Rivera “El Agua, el origen de la vida” y las Fuentes de las Víboras son integradas a través del proyecto con el Lago Mayor de Chapultepec. (D)